古玉的断代知识
参考来源:咔咔百科网 作者:未知 更新时间:2016年02月03日 23时59分
  玉入土年代越久此玉出土后越生,但也有区别。中国玉称为软玉,属角闪石石类,但角闪石石类大家族中还有透闪石、直闪石、蓝闪石、阳起石等,它们本身也有软硬之别,而这些角闪石石类大家族中的玉器又不同地入土于中国较潮湿而地势又较低的南方和出土于地势高而又干燥的北方。它们又入土于不同质量的墓穴,有的墓穴几百年上千年不倒塌,有的墓穴几年或几十年已墓毁墙倒,所以玉器在土中受侵蚀的程度不同,有的出土之玉看上去很生、年纪很老而实际上年纪不算太老。据以上所述我在此只能谈谈出土古玉生坑、熟坑断代的一般规律。
  在此我以北方红山文化遗址出土的玉龙、龙形?和南方良渚文化遗址出土的玉琮为依据逐代推断。红山文化时期,公元前4000年左右,距今已6000多年左右。1971年出土的红山文化时期的玉龙全身黑漆古,而且黑漆古成块如黑石,全身糟朽土吃不定,不见质地,透过强光此玉龙是否见质地我不知,此玉龙出土于质地干燥的内蒙古,入土5000多年成此形。红山文化时期的龙形全身受石灰沁已变相,全身糟朽土吃不定,局部带褐色土斑,不见质地,透过强光也不可能见质地。良渚文化时期为公元前3300—公元前2250年左右,距今已4000多年,从良渚文化时期的玉琮看?由于玉琮在土中受的色沁不同,所以良渚玉琮有不同的生坑情况。早期玉琮受土沁质如黄色玉石、略带红色土斑,中期玉琮受石灰沁全身变相,糟朽较少,不见质地,透过强光在玉琮的边缘是否能看到玉质也不得而知。
  三代古玉公元前200年—公元前221年,距今已二三千年,三代古玉粗看如石头,细审如玉石,全身土吃土斑比例大,有的浑身石灰沁、浑身黑滦古。秦汉古玉公元前221年——200年,至今二千年左右,秦汉古玉远看如玉石,近看有玉性,玉身有土吃比例小,全身有土斑比例大,有的是满斑。全身或局部黑漆古。两晋六朝古玉距今一千八百年左右,出土古玉已有玉相,有土吃土斑,也有少量玉皮出土,大部分有玉皮之古玉在玉皮处有开裂,全身或局部有较薄黑漆古。隋唐古玉距今一千多年,出土古玉一看便知是玉,无满斑,局部有土锈土魔,局部有较薄黑漆古。宋代古玉距今只有一千年,玉体上只有少量土斑和黑漆古。明代古玉距今五百多年,玉就是入土后出土已无多大变化。以上是看生坑、熟坑断代的一般规律,当然还要具体情况具体分析,还要看此玉器是出土于地势低而又潮湿的南方还是出土于地势高而又干燥的北方。同样一块生熟的玉器,如玉器表面是黄土可能是汉代的,如是红土那可能就是隋唐了。
  以上是看生坑、熟坑断代的一般规律,当然还要具体情况具体分析,还要看此玉器是于地势低而又潮湿的南方还是于地势高而又干燥的北方。同样一块生熟的玉器,如玉器表面是黄土可能是汉代的,如是红土那可能就是隋唐了。以上是看出土古玉生坑、熟坑断代的一般规律,从总体上看还有看出土古玉刀工雕法纹饰器型断代的一般规律,看出土古玉色沁断代的一般规律,看出土古玉玉皮与土锈、土斑断代的一般规律,看“玉文化”断代的一般规律
  出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外,还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁?不一定红色 、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出,经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟,把玉对着强光才能看到看清此玉肌理受什么色沁,受几种色沁,所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁,如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。本篇主要谈如何看黑漆古、石灰沁断代的一般规律。
  三代古玉距今二三千年,如是大坑之玉受水银浸泡的时间长,全身黑漆古,成片结块者多,黑漆古深入玉肌,颜色干老深暗如黑石,对着亮光不见质地,盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色,不管是白玉、黄玉还是青玉入土,出土时表面颜色都如同石灰,质如泥土,对着亮光不见质地,盘熟后石灰色将逐渐变红,俗称孩儿脸。
  秦汉古玉距今二千年左右,大坑水银沁者较逊于三代,黑漆古虽成片但薄,虽深暗但嫩,玉露质地,把玉对着亮光有可能看到玉的质地,有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。
  秦汉古玉受石灰沁通体一色,但石灰沁已有深淡之分,白玉受石灰沁色如鸡骨,曰鸡骨白,黄玉受石灰沁色如象牙,曰象牙白,青玉受石灰沁色如鱼骨,曰鱼骨白,盘熟后各种白色都将变孩儿脸。
  唐宋古玉距今只有一千年左右,受大坑水银浸泡时间短,水银沁吸入未久,玉器表面虽有黑漆古但只是局部薄片,而且是在盘玉过程中也易变色,唐宋古玉露质地,把玉对着亮光已能看见古玉中是否有其它色沁。
  唐宋古玉受石灰沁虽也有通体一色,但颜色较淡较薄,已露玉器自然颜色,盘熟后色略变红。
  明代古玉即使受大坑水银浸泡但由于时间短,黑漆古已不能侵入玉的肌埋,而且黑漆古在玉器的表面也难形成。
  明代古玉受石灰沁,玉大部分露质地易盘。
  读者注意受微量大坑水银沁形成的微量黑漆古和受大量土中自然水银沁形成的黑漆古很难辨别,我们只能从玉器的生熟、刀工、雕法、器型、纹饰、玉皮等去全面衡量了。
  地火沁是玉器受地下土中的自然热量即地火蒸烧而成,受地火沁的玉器表面也发白,但地火沁的白是石灰白和石灰沁的白不同。石灰沁的白在玉器的表面有一层白色的包浆,而地火沁的白没有像石灰沁一样的包浆。石灰沁盘熟复原脱胎后玉的颜色会变孩儿脸,地火沁盘熟复原脱胎后玉的颜色还是白色。不管是白玉、黄玉还是青玉受地火沁处盘熟复原脱胎后都将变白色。石灰沁和地火沁的区别不可不知。
  以上是看古玉生坑、熟坑断代的一般规律,从总体上看还有看古玉刀工雕法纹饰器型断代的一般规律,看古玉色沁断代的一般规律,看古玉玉皮与土锈、土斑断代的一般规律,看“玉文化”断代的一般规律。
  看刀工、断代只是协助看出土古玉生熟、看色沁断代。历代刀工雕法、纹饰器型虽都有创新但也都有模仿,秦汉仿三代刀工,宋仿秦汉直至三代刀工。
  夏、尚、周三代刀工的共同特点是器大而无工,器小而满工,三代刀工很细有时跳刀,称为牛毛纹昆吾刀工。雕法大部分是双阴线;勾撒;雕法,纹饰有阴刻重环纹、方格纹、花瓣纹、鸟纹等等,器型大部分为礼器和龙型壁等。但三代刀工也有区别,夏朝刀工纹饰满工而刻纹刻线精而深,器型表面不平,商朝刀工纹饰满工而纹饰古朴,器型表面大部分不平。周朝刀工纹饰满工而器型纹饰文雅,器型薄而表面平。
  春秋战国刀工仿三代刀工但雕法和纹饰增多。有三代的勾撒法、减地雕法、对称雕法和出廊雕法等。纹饰有云纹、谷纹、绳纹;山;形纹和云雷纹等。
  秦汉刀工不但仿前代刀工而且还创新了一种粗犷、厚实、流畅、简洁的汉八刀。一件玉器或玉佩雕刻八刀左右即成器,汉八刀的典型玉器有汉蝉、握猪、翁仲等。二晋六朝刀工在仿制前代刀工的同时还创新了一种羽翼龟称腾蛇,腾蛇又名飞龙(无足能飞),此腾蛇鳌头鸱尾,我想这大概是我国雕刻和绘画艺术中集两种动物于一身的创作。
  唐宋刀工并无创新,只是宋代螭纹露颈、螭头圆形的特点。宋徽宗自身嗜玉,仿古玉器甚多。明朝刀工的发展是创新了镂空层雕法,其雕法刀工细腻精致、变化多端。清朝刀工精工刻法,刀工细、层次多、琢工好、精而薄。但明(朝)、清(朝)的刀工对鉴定出土古玉已无多大用处,因明、清二代出土古玉已无出土古玉的特征,如果一件玉器是明清二代的刀工雕法而此玉器生有色沁,那么这件玉器的刀工雕法和玉器的年纪产生矛盾,所以这件玉器肯定是仿的了。
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